Има нещо просто старо страховито в тази концепция за изневяра - поне в романтични отношения. Трябва да помисля за изневяра в по-широкия смисъл. Но в отношенията думата ме дразни.

Представи си това. Имате сладка. Тя е готина, красива, умна и забавна и всички неща, които харесвате. Тя е в града без съмнение, е готина, хубава и умна и забавна. И тя хваща окото на някой тип или той хваща нейното. Те говорят, смеят се и - ей! - целувка. След това се целуват още малко. След това се отправят обратно към неговото място и правят каквото искат.

От една гледна точка тя е предала доверието ви. Как би могла?!? Но какво е, че тя направи грешно? След като застана на пет метра назад от сцената, е напълно безумно, че това евентуално може да се тълкува като лошо нещо. Че това е измама! Кой изневерява? Двама души се радваха на компанията си. И не само всеки двама души но някой, когото обичаш! Тя се радваше на нечия друга компания и се забавляваше. Не е ли страхотно? Когато се прибере у дома, не трябва ли да се радваш за нея? И не би ли могла да може да се чувства щастлива и сигурна и доволна - вместо да губи и срамува?



Как това се превръща в престъпление? Е, защото ние - самият аз, страхувам се преди всичко - сме слаби. Ние приемаме удоволствието на сладкиша от някой друг като отхвърляне на себе си, а не като утвърждаване на нея (или него, разбира се). В своята слабост и несигурност в себе си, ние искаме собственост върху желанията и действията на нашата т. Нар. Любов, тяло и душа.

как мога да обичам някого

Но това не е любов. Любовта е безкрайно прощаваща. Любовта приема и прегръща. Любовта не съди; не притежава Самоотвержено съди и притежава. Егото преценява и притежава. Любов, добре, обича.

Не предполагам, че всичките чукане наоколо са груби. Има подли и манипулативни момчета и моми, които са в отношения, докато се наслаждават на психосексуалната компания на другите. Те се чувстват виновни, но го правят така или иначе. Когато са разпитани за това от несигурен любовник, те отричат ​​и лъжат. Те дори карат предполагаемото си сладко от грахово зърно да се чувства като луд, дори да мислят, че биха могли да бъдат с някой друг! И това - тази липса на самоприсъствие - е укорителна или поне неприятна. Това искам да нарека измама.



Изневярата не е актът да се захващате с някакво странно. Това е актът да не присъстваш и да се обичаш с партньора си. Да изневеряваш е да вярваш, че има начин да присъстваш, начин да бъдеш себе си, начин около Космоса. Което е направо глупаво да виждаш, че всичко, уви, е космосът. Няма как да го заобиколите, защото вие сте то.

Не казвам, че трябва да сме напълно честни с нашите любовници през цялото време. Има пространство за тайни през целия ни живот; тези тайни могат да бъдат източник на огромна сила. За да бъдеш единственият, който знае това нещо за теб, можеш да потвърдиш.

И често хората изповядват греховете на своите любовници в името на честността. Но това са глупости. Ако изповядвате, тогава вярвате, че сте направили нещо нередно и се надявате, че ще го декларирате, че ще бъдете освободени. Това просто повтаря католическия режим на господство и самоотвержение.



Което ще рече, има моменти да затворите устата си със сигурност. Не е нужно да казвате на приятелката си за всяка фантазия и флирт. Вината никога не трябва да бъде вашата мотивация. Аз не съм много добре да държа устата си затворена и тъй като искам да се представям с любимите си, съм склонна да избягвам да правя нещо, което може да ме накара да почувствам, че не мога да присъствам. Аз съм ужасен лъжец. Което не е самохвалство. Всъщност, ако нещо друго, аз го виждам като вина. Знам, че хората, включително жените, с които съм се срещал, които могат ефективно да поддържат множество действия, поддържат този факт от всички страни и се чувстват добре с него. Мощност за тях. Наистина съм впечатлен от тази способност. Но просто не мога да го направя. Може би съм твърде под игото на буржоазните глупости.

Моят въпрос е не че трябва или трябва да си казваме всичко. Моето мнение е, че трябва да преосмислим романтиката като творбата и волята, за да присъстваме един с друг. Моето мнение е, че е безумно да се чувстваш виновен или осъждащ, защото някой е имал секс или желания. Моето мнение е, че трябва да хвърлим всички глупости за притежание и собственост, които нашето чувство за романтика изисква и този брак ратифицира. Определянето на романтиката като абсолютна сексуална и желаеща вярност прави всички в отношенията слаби; това оправдава нашата вина и нашата преценка. Това прави всички нас нещастни. Истинската романтика, предполагам, е твърде рядка, тъй като изисква себе си присъствие и приемане на другия - а не съд, собственост, господство.

Разбира се, понякога всички сме слаби. Разбира се, понякога всички сме несигурни, самосъмняващи се, самоотвержени. Разбира се, този, който се заблуждава другаде, е задължен да бъде спокоен, хладен, успокояващ. Но също така е длъжен и другият да е хладен, спокоен и да притежава себе си. Това е бракът. Не се казва Никога няма да костя, или дори да пожелая някой друг, Това е: Ще работя непрекъснато върху присъствието и с вас.Взаимоотношенията и бракът не се изразяват в доминиране на другия човек, притежаване на него или нея, отричане на другото желание и гадене. Става въпрос за това да решите да присъствате напълно на друг човек. Бракът трябва да бъде ангажимент за високи постижения, а не акт на собственост. (Тоест, ако изобщо чувствате нужда да се ожените.)

Знам, че това е много по-лесно, отколкото да се направи. Знам, че силите на слабостта доминират в нашата култура, както и в самите нас. Сигурни са, че като глупост ме прониква. Това ни казва това измамници да бъдат измамници и те са слаби и лоши Че е добре, правилно и нормално и здравословно да изискваме абсолютно внимание на съпруга или любовника си - през цялото време - когато това всъщност е болестта, лудостта, болестта, която отрови кладенеца на романтиката (да не говорим за самия живот).

Казвам: Нека направим с цялата концепция за изневяра. Хората понякога се желаят един друг; това не е лошо нещо Всъщност изглежда добре. Така че, вместо да притежаваме, нека търсим присъствие с друг. Нека е добре и е добре да кажем: обичам те и Не бих имал нищо против да целуна врата на този човек. Няма но, както си беше. Любовта е и до безкрайност.