Евразийска, полу-японска, двурасова, смесена раса, хафу, хапа, двойна, хибридна, двойна култура, TCK (трето културно дете,) оста на злото (да, да: аз съм немски и японец, преодолейте го. ) Въпреки това решите да ме опишете, моята родословие често е един от най-често задаваните въпроси, когато се срещам с нови хора. Попитаха ме дали съм бразилец, италианец, близкоизточен, индонезийски, малайзийски, турски и по принцип всяка националност под слънцето. Не мога да бъда в крак с аромата на деня по отношение на политическата коректност, така че за целите на тази статия ще се отнасям към хора като себе си катоhalflings.

Имам предвид това като термин на благоразположение, а също и като почит към един от любимите ми телевизионни сериали, който приключва тази седмица.Истинска кръвме накара да отида в продължение на седем силни сезона и вече скърбя за загубата. Поредицата изследва половинката на главния герой Sookie Stackhouse (изиграна от Анна Пакин), бори се с това, че е наполовина приказна, наполовина човек. Сега, признавам, това, което съм, не е чак толкова вълнуващо, колкото да съм наполовина приказен, но мога да се свържа с много изпитания на Суки и премеждията да бъдат хванати между два свята.

Не говоря от името на всички половинки навсякъде, а просто искам да споделя с вас моя опит от това, че съм това, което съм в Япония. Никога не съм изпитвал расизъм, а по-скоро тованас срещу тяхконцепция - не дискриминация, а диференциация. Нямам болезнени спомени. Ако нещо друго, ние полуленците получаваме специално лечение в Япония. На нас често се гледа със смесица от любопитство, страхопочитание, завист, възхищение, обожание, понякога подозрение или объркване и бараба на други емоции.



В шести клас посетих обществено японско основно училище за един семестър. Получих допълнително внимание от съучениците си, както и от ученици в други класове, които никога не бях срещал преди. Те щяха да ме гледат и да наблюдават и коментират движенията ми. Част от това преживявам и до днес. Този вид вродено любопитство - като екзотично животно в зоологическата градина, освободено от границите на своята клетка, скитаща безплатно в естественото им местообитание. Почти мога да чуя техните мисли - не прилича на нас, не ходи като нас или говори като нас - но говори и разбира нашия език и обичаи. Тя не е японска и не е напълно чужда.Какво е?

Това е почти обратното на тормоза. Хората се отнасят по различен начин навсякъде, където отида. Отделяме се без друга причина освен с факта, че сме от смесена кръв. И усещайки тези очи към мен ... има дискомфорт, който идва с това. Никога няма да бъда напълно приет от японците като свой собствен. Чувствам, че Япония принадлежи на мен, но аз не принадлежа към него.

Винаги има коментари кои части от личността ми са японци, кои са „чужди“ (да, всичко не-японско е едно голямо петно). В японската култура се очаква да сте резервирани, но аз не се сдържам. Всъщност не съм фен на „четенето на ефира“, затова изваждам скритото от въздуха и го излагам. Това се счита за табу. Това може да е по-скоро културно разделение и нещо толкова вградено в японския начин на живот.



Ако направя препратка към японски цитат, ме питат как бих могъл да знам това. Как можех да ямнатто(ферментирали соеви зърна, популярна японска храна за закуска,) илиumeboshi(осолена маринована слива) илиikura(хайвер от сьомга)?

Непрекъснато ми се говори на английски въпреки свободното ми и неподправено японско. На имиграцията на летището съм въведен в реда за чужденци да ми подпечат паспорта. Когато отидох в моята местна банка, за да отворя сметка, беше казано да се насочат към друго ниво, където те се справятчужденци, Като детски модел бяха покрити моите транспортни и други такси, стигащи до и от кастинги, поради простия факт, че съм половинчат. Фамилното ми име не е законно признато, тъй като фамилията ми,Рейман, е очевидно не-японски. Що се отнася до законности, трябва да използвам моминското име на майка ми,Takatsu(Все още запазвам японското гражданство).

След това се появяват коментарите, които нямат вреда, които не означават никаква вреда, но бавно се настъргват във времето.



Нямаше да знаеш, защото си половинка.

Не си японец, ти си половинка.

Вашият японец наистина е добър за чужденец.

Половинка ли си?

Не очаквах японците да излязат от това лице.

Ти си половинка? Хайде да излезнем.

Ти си сладък, защото си половинка.

Какви са чужденците?

(Газ) Чужденецът говори японски!

Но ти всъщност не си японец. Ти си половинка.

Излагането на такъв вид лечение всеки ден е коварно напомняне, че никога няма да се влея в социалната тъкан. Чух, че това се нарича расова умора.

Преди няколко години присъствах на сватбата на братовчед ми тук в Япония. Живеейки в Мелбърн по това време, аз влязох само за сватбата и имах само няколко минути да пощадя, когато пристигнах на мястото. На сватбите има японска традиция, където членовете на семейството и роднините на булката и младоженеца се представят преди церемонията. Семейството на младоженеца стои от едната страна в една линия, като семейството на булката е обърнато към тях. Докато един от координаторите на събитията въведоха всички на мястото си, забелязах един от братовчедите ми, сестрата на булката. Стоях до нея и нетърпеливо си чатах, тъй като това беше първото, което видяхме други от моето пристигане. Координаторът на събитието се приближи към мен колебливо: „Това е само за членове на семейството…“

Гледах го празно. „Аз съм семейство“.

С почти измъчен поглед на лицето си той повтори: „Имам нужда да застанеш там, докато семейството прави въвежданията…“

Този път говорих с малко повече сила. 'азчсемейство. Аз съм там, където трябва да бъда.

Сега отчаяно да спре товагайджин(чужда) мацка да съсипе всичко, той се обръща към братовчедка ми и я моли да ми кажегайджинприятел това е събитие само за семейство.

Наистина не мисля, че той е подготвен за нейния отговор.

'Тяесемейство '.

С това координаторът на събитието си тръгна, изглеждайки замаян и объркан. Как може това чуждо момиче да изглежда част от това чисто японско семейство?

Има непрестанна нужда да се поставят етикети на всичко и на всеки. Чисти японски ... това всъщност е термин, използван в японския език. Jun-nihonjin е някой, който е роден от японски родители в Япония, отглежда японец и ходи и говори като японец 'би трябвало'. Там саhafus(наполовина същества като мен) и същоkikokushijoкоето грубо се превежда надемобилизиран войник; японски гражданин, роден от японски родители, роден и израснал в Япония, който след това е прекарал прологичен период от време в чужбина, след което се е върнал в Япония. По това време те са наследили „западните“ ценности и ходят, говорят и мислят различно. Те вече не са „чисти японци“, но сега са „връщащи се“.

Япония е една от най-хомогенните страни в света, като около 98 процента от населението е етнически японец. Япония е аправо на кръвдържава, което означава, че гражданството се основава на кръв, а не на място на раждане. Въпреки това е нараснал броят на двойки със смесена раса, които раждат деца с двойно гражданство (около едно от 49 бебета, родени в Япония днес, са със смесено наследство). Това е доста изненадващо, като се има предвид, че страната е била затворена за чужденци в продължение на почти три века.

Не забравям предимствата, които ни предоставят половинките. Халфовете често израстват свободно, като говорят свободно два или повече езика, интегрират се добре в други култури, отгледани в мултикултурно домакинство, и имат въздържани светски възгледи. Като дете и юноша се борих малко с това да не се впиша в японската клика. Щом приех това, което бях, борбата се успокои и можех да оставя коментарите и погледите да ме отменят. Толкова съм благодарен на Австралия - топилен съд за толкова много националности - за това, че ме прие. Нямах проблеми да се асимилирам в Австралия и до ден днешен го смятам за свой дом.

Някои хора казват, че децата от смесена раса трябва да се наричат ​​„двойно“, а не „половина“. Никога не съм ме наричал двоен и нямам желание да бъда. Просто исках да бъда цяла.

Никога няма да забравя деня, в който баща ми ме взе един ден от училище. Бях на 8 години и се мъчех да намеря баланс между кой и какво съм. Думите, които ми каза баща ми, останаха с мен през всичките тези години.

- Ти си японец. Вие сте немски. Ти си австралиец. Вие сте дете на света - глобален гражданин. Ти не си половината от нищо. Ти си цяло. Не позволявайте на никого да ви каже друго.

жена не обича орален секс

И аз не съм